作者:Jollen
日期:2025-10-07
《訟》之象,天在上而水在下,代表上進與下流之氣相違,意見分歧、路線衝突。現代語境中即為價值衝突、法理爭執、理念對立之象。
但《訟》並非盲目爭鬥,而是「有理有節」地爭。君子遇訟不懼,但不喜爭;在訟中學理性、不偏執、能止爭。正如:「有孚窒惕,中吉,終凶。」初得正義,中段壓力,若執著於爭,則終將受損。
在現代社會中,訟之智慧即為「何時據理力爭,何時應圓融退讓」。正道不避爭,但爭須知止。
| 爻位 | 卦象語 | 現代語義 |
|---|---|---|
| 初六 | 不永所事,小有言,終吉 | 初涉爭議,宜止勿深,善終為吉 |
| 九二 | 不克訟,歸而逋,其邑人三百戶無眚 | 忍讓求和,反得全局之利 |
| 六三 | 食舊德,貞厲終吉,或從王事,無成 | 靠舊功難持久,應轉化策略 |
| 九四 | 不克訟,復即命,渝安貞吉 | 自知勢弱轉守為攻,得以轉圜 |
| 九五 | 訟元吉 | 居高以理行訟,得正則勝 |
| 上九 | 或錫之鞶帶,終朝三褫之 | 虛名之利易失,不如實踐內在修養 |
訟卦的修行,在於「爭而有度」。修行非無爭,而是知爭、懂退。當正義被侵犯,沉默是惡;當情緒代替理性,勝訴亦敗。
訟中之人須知:勝在理,不在聲;利在止,不在深。內觀修持與理路同修,才能於訟中培德,在對立中得自省,在爭中見己錯。若能如此,則爭非損耗,而為契機。
| 爻位 | 卦象語 | 現代語義 |
|---|---|---|
| 初六 | 不永所事,小有言,終吉 | 爭議初起,理性回避,事情可化解 |
| 九二 | 不克訟,歸而逋,其邑人三百戶無眚 | 若爭無勝算,宜退避保整體局面 |
| 六三 | 食舊德,貞厲終吉,或從王事,無成 | 憑舊功難應新局,謀略需調整 |
| 九四 | 不克訟,復即命,渝安貞吉 | 懂得止損,即為轉機 |
| 九五 | 訟元吉 | 依法爭理,公正立場終可得勝 |
| 上九 | 或錫之鞶帶,終朝三褫之 | 勝利虛名易逝,反致敗象 |